守三昧耶戒的发愿

发布时间：2018年1月10日            来源：智嘎仁波切

我发誓守基本三昧耶戒，即佛陀身语的根本戒，以及二十五条支分戒。基本戒就是菩提心：相对的菩提心含于绝对的菩提心中，为护持此戒，我安住其中，无始以来身即本尊，语即真言，意即一切经验中不可触知的究竟之性：我先守佛身三昧耶。再将上师分成几类，亦把金刚兄弟分成几类，也说明如何来维持三昧耶。

上师可分六种：一般的上师、引导我们的上师，具戒约关系的上师，恢复我们破犯誓戒的上师，令我们由自我人格及思想中解脱出来的上师，以及给予我们教法和口诀的上师。金刚兄弟分四种：一般的金刚兄弟，有相同上师的亲近金刚兄弟，有相同传承的亲密金刚兄弟，以及既亲近又亲密的金刚兄弟。

守护佛身三昧耶：外层上，上师是主人，父母或是可爱的舅舅；内层上，他是眼，我们生命本身；密层上，他身语意没有矫饰和虚假，与本尊无二无别。

简言之，在身体上表达的敬意有：绕行上师，顶礼他，如仆役般照顾他们身体上的安适，并供养任何能令他们喜悦之事物，如食物、财富、身体及财产。特别是敬爱上师的亲戚要如同敬爱上师一样。尊敬上师的明妃、儿女、双亲、金刚兄弟、男女密行伴、仆役；如此便可维持神圣的三昧耶了。同样地要遵守上师的命令及暗示性的命令，勿轻视他的年轻僧众、功德主以及任何提供他身体上安适的人；简而言之，任何上师所爱的人都应视同上师般尊敬，包括他的狗，马及佣人。其次也要注意，若没得到上师或他的金刚兄弟许可，不要分享，即使价值只有一粒芝麻的食物、财富或财产。甚至连如许的微小贪念亦不容生起。进一步说，若你越过上师的帽子，衣服、鞋子、座位、床、卧处或落影于其上，据闻等同毁坏舍利塔或佛像。你亦不可在上师眼力所及的地方打架、杀、偷或抢，即使是开玩笑也不可以。

在语上的尊敬：若你把上师可能有的任何过失告诉他人，或夸张地宣称他毫无缺失，痛骂他、向他顶嘴，那不论你如何尊崇三千大千世界一切诸佛，都是徒劳无功的，必会投生到金刚地狱去。在意上的尊敬：勿欺骗他，亦不可对他暗藏恶意，嘲弄他，对他持有什么意见，心中暗暗诅咒他或不信任他。我本人是坚守了佛身的三昧耶从未破犯过丝毫，也从未对上师及他的金刚兄弟破犯了此尊崇之戒律。

佛陀语的三昧耶与本尊同在。我会注解三种咒及四种关于三昧耶方面的手印，以及守戒的方法。三种咒三昧耶分别是根本咒的三昧耶，此为不坏因：坛城及圣众生起咒，此为本尊生起及坛城展现的必要因；以及事业咒，即反覆唱诵而能成熟某些特别事业的咒之三昧耶，另有与四手印结合的四种三昧耶，分别是誓句手印、事业手印、法手印以及大手印。

守戒的方法：身语意要维持着与三根本的结合，对不同能力的瑜珈行者有各种不同适合其能力的结合方法。我依初、中、高各种方式修行上师传授给我的七万个坛城，最好的瑜珈行者所修的高级方式是不同言说，超越思维的净智大乐三昧，一般的瑜珈士修中等方式，即光显现佛父母的三昧，再次一等的瑜珈行者是修初级方式，即流动河水三昧。

我在修行马头金刚及金刚亥母坛城时，体认到修行最高的层次，坛城相续不断如河流般。在修行普巴金刚法的隐居期间，依中级的修行方式，严格守护日三座，夜三座的修行誓言。较低层次的修行中，则应圆满仪式每套完整的基础，即修习身姿瑜珈。诵咒，荟供等，这每天都要修行并且规律地用功修一次。我在修行八大黑鲁嘎时，不论依何方式，对于发誓要修的，从未少许延迟过，而方能在许多其他本尊坛城上获得成就。不论它是根据上等瑜珈行者的习惯——在每月固定时间内要修满某个数量的观想及持诵，中等瑜珈行者的习惯——在某些特定日子，如初八、初十、十八等，修行某个特别本尊的完整的基本禅定，更次等瑜珈行者的习惯——每月修某特别仪式一次，或懒惰的瑜珈行者的习惯——一年才修完整法轨一次，我都依法圆满完成了。

——益喜措嘉佛母