菩萨心之经验

发布时间：2018年1月11日            来源：智嘎仁波切

    菩萨的发心是最为珍贵，菩萨的发心已断除了“我”的执念，无论是一地还是八地以上的菩萨，都没有任何执着，也没有任何的分别，殊胜的程度都没有任何的差别和障碍。从利益众生的角度，都是各应所需，因此，菩萨的发心是无论经历多少劫难，都会勇猛直前。从利他的角度而出发，因此，“布达”是勇猛无畏者，是勇猛之士，大乘的菩萨更是为度化众生不舍身相、不舍利益是不可能的。大乘的菩萨为救度众生，不惜生命、手足、器官等等，只要对众生有益，舍于万劫，行于施身。因此，菩萨不惜任何身相幻化无边，示现种种相，为度化众生，接引有情而来。世间的苦楚，其实本是一场虚幻，但是，在体解大道的过程中，生起出离心菩提心的真释意，就是菩萨的发愿。因此，愿菩提心与行菩提心双运，是菩萨行的所为。

    对事物的执着是无明的产生，放下执念的过程，是历经的过程，从点到面，逐以扩大，从大到小，从小到大，都是循序的过程，在体解之后，拥有不同的经历、经验，便产生了随缘而度、随缘而化的能力，在《大乘度论经》中就把菩萨心行，阐明极致。越到上乘，越要懂得何上、何下，圆通的能力就在事因所需，行忍而行力，在这点上，忍辱便知其境，修忍辱不代表放纵，如何掌握好尺度，皆以祈祷，在一切密密之门，其实没有什么秘密可说，万法随缘生、随缘灭，皆得以成。度化的过程，虽然艰辛，但是妙力具足，即为佛身三昧耶戒中之菩萨心之经验。

——莲花生大士