大圆满的三大传承-智嘎仁波切

大圆满前行最后部分，有一个传承上师的略传，讲了如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传三大传承。

首先是如来密意传。佛陀不是通过持明表示传的表示方法，也不是通过补特伽罗耳传中语言的方式，没有指示，也没有语言。如来密意传当中，上师和眷属都是佛，本师是佛，眷属也是佛，就是本师的一种化现。佛和佛之间不需要语言，也不需要其他的表示，安住在密意当中，所有眷属完全现前本师一样的意趣，这样次第流传，叫如来密意传。佛与佛之间的传承传法方式，已经超越了我们所说的传法，你在讲、下面听、思维等，也不需要什么表示。
持明表示传：持明者通过表示的方式来传法。表示就是通过身体，比如手以契克印直指虚空，用水晶或者其他方式来表示，表示之后弟子领悟到密意，就完全证悟了。禅宗中的拈花微笑，类似于持明表示传，没有讲任何话，只是通过释尊的拈花微笑，迦叶尊者就完全证悟了佛陀的密意，得到了殊胜密意的传递。在密宗当中有很多持明表示传。表示就是通过一种手势、动作、某些物品。

为什么叫持明？持明在很多地方都会出现。明是什么？它不是平常意义上的光明，“明”是真如。密宗当中所宣讲的真如，比如等净无二、究竟实相，这叫明，它具有殊胜妙慧自性的本体。持，是具有。某个修行者或者补特伽罗的相续当中，具有密宗的真如，他内心中已经持有或现前了或具有殊胜的妙慧，叫做持明。持明属于密宗的果位。显宗是通过菩萨来表示，密宗中很少用菩萨的名称，基本上是以持明、勇士来安立。持明代表密宗果位的法，内心具有明性、真如的证悟本体，叫做持明者。持明者有很多不同的阶段和层次，有异熟持明、长寿持明、大手印持明、任运持明，相当于一到十地的菩萨，或者从加行道到佛地的安立。内心当中具有某种本性的证悟，叫做持明者。

持明者属于表示传，不通过语言、文字传法，只是通过身体表示，通过标志性的表示，使他们完全现前本师、上师相续当中的密意，完全可以证悟。大恩上师说，这里基本上都是印度上师：嘎绕多吉、蒋华西宁、西日桑哈——有些地方讲，西日桑哈不是严格意义上的印度上师，一种说法他是中国人，是纯粹的汉人，在大圆满传承上师中，他属于汉人。还有嘉纳思扎、莲花生大士、布玛莫扎，最后一位是大译师贝若扎那，他也是属于持明表示传。

补特伽罗耳传：指口耳传承，通过语言上师讲，弟子听。绝大多数普通人都是通过补特伽罗耳传的，圣者和圣者之间也可以示现补特伽罗耳传。