精华宝典6
闻思精粹6
精案集锦6
金言晶珠6

妙法莲华经卷第三 药草喻品第五


发布时间:2018年1月14日            来源:智嘎仁波切


妙法莲华经卷第三

药草喻品第五

  尔时,世尊告摩诃迦葉及诸大弟子:“善哉!善哉!迦葉,善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。迦葉当知,如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也!于一切法以智方便而演说之,其所说法皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣,亦知一切众生深心所行,通达无碍。又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。

  “迦葉,譬如三千大千世界,山川溪谷土地,所生卉木丛林,及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林及诸药草,小根小茎小枝小叶,中根中茎中枝中叶,大根大茎大枝大叶,诸树大小,随上中下各有所受。一云所雨,称其种性而得生长华果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木各有差别。迦葉当知,如来亦复如是,出现于世如大云起;以大音声普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土,于大众中而唱是言:‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃。今世后世如实知之,我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。汝等天、人、阿修罗众,皆应到此,为听法故。’尔时,无数千万亿种众生,来至佛所而听法。如来于时,观是众生诸根利钝、精进懈怠,随其所堪而为说法种种无量,皆令欢喜快得善利。是诸众生闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法;既闻法已,离诸障碍,于诸法中任力所能渐得入道。如彼大云,雨于一切卉木丛林及诸药草,如其种性具足蒙润各得生长。如来说法,一相一味,所谓解脱相、离相、灭相,究竟至于一切种智。其有众生闻如来法,若持读诵,如说修行,所得功德不自觉知。所以者何?唯有如来知此众生种相体性,念何事,思何事,修何事,云何念,云何思,云何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法。众生住于种种之地,唯有如来如实见之,明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等,而不自知上中下性。如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相,终归于空。佛知是已,观众生心欲而将护之,是故不即为说一切种智。

  “汝等迦葉,甚为希有,能知如来随宜说法,能信能受。所以者何?诸佛世尊随宜说法难解难知。”

  尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:

  “破有法王, 出现世间,

   随众生欲,种种说法。

   如来尊重,智慧深远,

   久默斯要,不务速说。

   有智若闻,则能信解,

   无智疑悔,则为永失。

   是故迦葉,随力为说,

   以种种缘,令得正见。

  “迦葉当知, 譬如大云,

   起于世间,遍覆一切,

   慧云含润,电光晃曜,

   雷声远震,令众悦豫,

   日光掩蔽,地上清凉,

   叆叇垂布,如可承揽。

   其雨普等,四方俱下,

   流澍无量,率土充洽,

   山川险谷,幽邃所生,

   卉木药草,大小诸树,

   百谷苗稼,甘蔗蒲萄,

   雨之所润,无不丰足,

   干地普洽,药木并茂。

   其云所出,一味之水,

   草木丛林,随分受润,

   一切诸树,上中下等,

   称其大小,各得生长,

   根茎枝叶,华果光色。

   一雨所及,皆得鲜泽,

   如其体相,性分大小,

   所润是一,而各滋茂。

   佛亦如是,出现于世,

   譬如大云,普覆一切。

   既出于世,为诸众生,

   分别演说,诸法之实。

  “大圣世尊, 于诸天人,

   一切众中,而宣是言:

   我为如来,两足之尊,

   出于世间,犹如大云,

   充润一切,枯槁众生,

   皆令离苦,得安隐乐,

   世间之乐,及涅槃乐。

   诸天人众,一心善听,

   皆应到此,觐无上尊。

   我为世尊,无能及者,

   安隐众生,故现于世,

   为大众说,甘露净法。

   其法一味,解脱涅槃,

   以一妙音,演畅斯义,

   常为大乘,而作因缘。

   我观一切,普皆平等,

   无有彼此,爱憎之心。

   我无贪著,亦无限碍,

   恒为一切,平等说法,

   如为一人,众多亦然。

   常演说法,曾无他事,

   去来坐立,终不疲厌,

   充足世间,如雨普润。

   贵贱上下,持戒毁戒,

   威仪具足,及不具足,

   正见邪见,利根钝根,

   等雨法雨,而无懈倦。

  “一切众生, 闻我法者,

   随力所受,住于诸地。

   或处人天,转轮圣王,

   释梵诸王,是小药草。

   知无漏法,能得涅槃,

   起六神通,及得三明,

   独处山林,常行禅定,

   得缘觉证,是中药草。

   求世尊处,我当作佛,

   行精进定,是上药草。

   又诸佛子,专心佛道,

   常行慈悲,自知作佛,

   决定无疑,是名小树。

   安住神通,转不退轮,

   度无量亿,百千众生。

   如是菩萨,名为大树。

   佛平等说,如一味雨,

   随众生性,所受不同,

   如彼草木,所禀各异。

   佛以此喻,方便开示,

   种种言辞,演说一法,

   于佛智慧,如海一渧。

   我雨法雨,充满世间,

   一味之法,随力修行,

   如彼丛林,药草诸树,

   随其大小,渐增茂好。

   诸佛之法,常以一味,

   令诸世间,普得具足,

   渐次修行,皆得道果。

   声闻缘觉,处于山林,

   住最后身,闻法得果,

   是名药草,各得增长。

   若诸菩萨,智慧坚固,

   了达三界,求最上乘,

   是名小树,而得增长。

   复有住禅,得神通力,

   闻诸法空,心大欢喜,

   放无数光,度诸众生,

   是名大树,而得增长。

  “如是迦葉, 佛所说法,

   譬如大云,以一味雨,

   润于人华,各得成实。

   迦葉当知,以诸因缘,

   种种譬喻,开示佛道,

   是我方便,诸佛亦然。

   今为汝等,说最实事,

   诸声闻众,皆非灭度。

   汝等所行,是菩萨道,

   渐渐修学,悉当成佛。”