妙法莲华经卷第六 随喜功德品第十八

发布时间：2018年1月27日            来源：智嘎仁波切

妙法莲华经卷第六

随喜功德品第十八

　　尔时，弥勒菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，若有善男子、善女人，闻是《法华经》随喜者，得几所福？”而说偈言：

　　“世尊灭度后， 其有闻是经，

　　　若能随喜者， 为得几所福？”

　　尔时，佛告弥勒菩萨摩诃萨：“阿逸多，如来灭后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及余智者若长若幼，闻是经随喜已，从法会出至于余处，若在僧坊，若空闲地，若城邑、巷陌、聚落、田里，如其所闻，为父母、宗亲、善友知识随力演说；是诸人等闻已，随喜复行转教；余人闻已，亦随喜转教；如是展转至第五十。

　　“阿逸多，其第五十善男子、善女人随喜功德，我今说之，汝当善听。若四百万亿阿僧祇世界，六趣四生众生——卵生、胎生、湿生、化生，若有形、无形、有想、无想、非有想非无想、无足、二足、四足、多足，如是等在众生数者，有人求福，随其所欲娱乐之具皆给与之，一一众生与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、诸妙珍宝，及象马车乘、七宝所成宫殿楼阁等。是大施主，如是布施满八十年已，而作是念：‘我已施众生娱乐之具，随意所欲。然此众生皆已衰老，年过八十，发白面皱，将死不久，我当以佛法而训导之。’即集此众生，宣布法化，示教利喜，一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，尽诸有漏，于深禅定皆得自在，具八解脱。于汝意云何？是大施主所得功德，宁为多不？”

　　弥勒白佛言：“世尊，是人功德甚多，无量无边。若是施主，但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果！”

　　佛告弥勒：“我今分明语汝，是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人，闻《法华经》一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。阿逸多，如是第五十人展转闻《法华经》随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中闻而随喜者！其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比。

　　“又阿逸多，若人为是经故，往诣僧坊，若坐若立，须臾听受，缘是功德转身所生，得好上妙象马车乘、珍宝辇舆及乘天宫。若复有人，于讲法处坐，更有人来，劝令坐听，若分座令坐，是人功德转身，得帝释坐处，若梵王坐处，若转轮圣王所坐之处。

　　“阿逸多，若复有人语余人言：‘有经名《法华》，可共往听。’即受其教，乃至须臾间闻，是人功德转身，得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世终不喑哑，口气不臭；舌常无病；口亦无病；齿不垢黑，不黄不疏，亦不缺落，不差不曲；唇不下垂，亦不褰缩，不粗涩，不疮胗，亦不缺坏，亦不喎斜，不厚不大，亦不黧黑，无诸可恶；鼻不匾[匚+虎]，亦不曲戾；面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有一切不可喜相。唇、舌、牙、齿悉皆严好，鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足，世世所生，见佛闻法，信受教诲。

　　“阿逸多，汝且观是劝于一人令往听法，功德如此，何况一心听说读诵，而于大众为人分别，如说修行！”

　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　“若人于法会， 得闻是经典，

　　　乃至于一偈， 随喜为他说，

　　　如是展转教， 至于第五十，

　　　最后人获福， 今当分别之。

　　　如有大施主， 供给无量众，

　　　具满八十岁， 随意之所欲。

　　　见彼衰老相， 发白而面皱，

　　　齿疏形枯竭， 念其死不久，

　　　我今应当教， 令得于道果，

　　　即为方便说， 涅槃真实法，

　　　世皆不牢固， 如水沫泡焰，

　　　汝等咸应当， 疾生厌离心。

　　　诸人闻是法， 皆得阿罗汉，

　　　具足六神通， 三明八解脱。

　　　最后第五十， 闻一偈随喜，

　　　是人福胜彼， 不可为譬喻。

　　　如是展转闻， 其福尚无量，

　　　何况于法会， 初闻随喜者！

　　“若有劝一人， 将引听法华，

　　　言此经深妙， 千万劫难遇，

　　　即受教往听， 乃至须臾闻，

　　　斯人之福报， 今当分别说。

　　　世世无口患， 齿不疏黄黑，

　　　唇不厚褰缺， 无有可恶相，

　　　舌不干黑短， 鼻高修且直，

　　　额广而平正， 面目悉端严，

　　　为人所喜见， 口气无臭秽，

　　　优钵华之香， 常从其口出。

　　“若故诣僧坊， 欲听法华经，

　　　须臾闻欢喜， 今当说其福。

　　　后生天人中， 得妙象马车，

　　　珍宝之辇舆， 及乘天宫殿。

　　　若于讲法处， 劝人坐听经，

　　　是福因缘得， 释梵转轮座。

　　　何况一心听， 解说其义趣，

　　　如说而修行， 其福不可量！”