移喜措嘉佛母传（第五集）

发布时间：2018年1月17日            来源：智嘎仁波切

我们有限之心相融于如来之心中，互相交换教法，然后我便和偶伴偕同返回西藏。

离开尼泊尔进人藏地，往帝卓前进，我们在「空行众聚堂」住下，受到当地功德主的供给与尊祟，但也有些闲言闲语毁谤我:「措嘉受到恶魔引诱了，她不修行那些敬礼莲师的法啦，竟去找这个流浪的印度瑜珈士。」

这个月初十，我举行礼敬及供养仪式，开显「上师的秘密沟通」的坛城祈请之际，邬金上师骑在太阳光束上现身，我深感欣悦，但因心中有罪恶引起的不快感，我高度情绪化地投地敬礼，然后如此地向他恳求:

「阿拉斯!喔慈悲的上师!

我是个愚痴的女人，妄想的作品。

迷失于恶业之中。

以您的慈悲拥抱我!

涤净每个恶劣的状态吧!

不要离开我，依怙主!行行好啊!

我到尼泊尔旅程的目标已达到了

无误地找到了青年阿札拉沙雷

现在我向您乞求进入秘密，

并以慈悲驱除我道上的障碍。」

上师洋溢着喜悦，微笑地答道:

「喔，卡迁之女，

信实者，谛听!

若想从此身横越轮回无际的海洋，

就要依赖一位合格的上师做为船长，

上口教传承之船，

高举秘密训诫之大帆，

派遣教法那只设定路程的乌鸦，

以海螺摧毁巨大海兽的作障，

以铅压舱来抵抗业力的逆风，

以信心的和风张满帆，

填塞白净的三昧那上的漏洞，

由突然散开的成熟与解脱之浪，

冲浮到一个意外收获的小岛上，

丰盛地享用任何你想要的物品，

对满布珍宝的境界感到喜悦，

对消逝而去的物质与必死性感到满足

现在就松弛在永恒喜乐的黎明中。」

他继续说:「你遇到了什么困难?旅程安适吗?花了多少时间?

我详述了路上的经历，在尼泊尔发生的金子问题以及我如何使一位男孩起死回生来换得所需的一千块金子。

「善哉!善哉!」上师说，「你所受的任何困逆都是有益的，它净化了各种业力上的阴暗。你缺乏妻子对丈夫的那种挚爱，因此虽然你为沙雷付出很高的代价，但此交易是公平的。你已产生了无边的功德。你已离开了好色女子的执取，但救活一个死人等等只不过是世间悉地，因此不要自负。你的偶伴名为阿拉札，意即高贵的，这是因为他比其他人要优越，由于他的价码乃以黄金支付，故他又名为黄金光。」

阿拉札沙雷透过开启「上师加持」的坛城而致精神成熟。我本人则是灌顶的主干。其后，阿札拉的成熟被引导至更进一步的精神发展，安住于解脱道，也能自在了悟到暂时与究竟两种教法。上师指定他做为我的盟伴，并力劝我们修行直到成就密续，然后他就到洛札克去了。

我和法子藏身在隐秘的禅修岩穴的一角(此穴后来被称为措嘉的密穴)七个月，开发四喜的自性。过了这段期间，我发现自己能够无碍地穿透任何物质，身体不会受到老化，衰弱与疾病所影响。简言之，我已能控制五大，而由四喜的显现，我也成就如来四身。

其后，上师回来并住在帝卓一间较大的洞穴中，此刻已到转法轮之际。过去莲师曾为护法赤松德真王灌了一些进人密续坛城的顶，包括单身的大威德金刚、单身的马头金刚、单身的扬达克之灯、单身的听列普巴、单身的仕企都以及单身马摩王依法修持观想及念诵仪轨，种种成就的神奇征相都出现了。他起了探刻的信心，决定请求许多密续中更深的教法。因此他派了徐布佩增、嘉察拉南和马宁迁秋，带了金子供养上师与明妃，请他们到桑耶来。使者到帝卓聚会堂后，见了上师，并传达这个讯息:

「喔上师与空行，密行伴侣，

我们是藏王的疾行者，

西藏唯一的天神国王，赤松德真，

决定要树立密续最深，最究竞之乘，

故请您们到桑耶来

以慈爱护念我们，请速来到。」

他们供养莲师黄金，并得到答复:

「三位忠诚的疾行者，

三位受加持之子，欢迎!

我是莲华生，

寓所在人间，

目的同如来，

化身满世界，

王的渴求是典范，

现今密续讯息将传布了。」

上师，明妃及法子，与三位疾行者一起离开往帝卓去。在左卓的地方，上师告诉日后会成为译师的三名疾行者，要他们先骑马，回到国王那里，通知他准备迎接。三位使者到了桑耶并传达这消息给国王。

大臣们听到莲师将抵达的消息，便商议道:莲华生如同虚空，他在各处却又不在何处:如同河流，武器伤不了他;如同火，身体闪闪发光:如同风，无法束缚;表现得像是个人类却又似乎没有肉体。

我们现在应该抛弃阴谋，同意国王的建议。但我们那可耻的王后来到的时候，一定要给她点颜色，否则政府就失去威信了。」

莲师完全洞悉他们的意图。「所谓密续者，暗示其中有许多不同的善巧方便。」他说道，接着他立刻将我变成他人心目中的三叉戟的模样。我们出发往西藏前进。

国王的代表，达克拉古增和上百名骑着马的欢迎特使，在左达欢迎我们，然后再一起向桑耶前去。国王、大臣以及侍从等人在大塔前面给予我们皇家的欢迎，王向上师顶礼，并将一个外罩白丝内盛白菩提的金罐供养上师。

莲师宣布:「此刻密续有着青年般生命的潜力。但将来它的承诺将不会实现，修持也会受到迷惑与曲解。」

我们继续前往乌塞宝塔，在那里大臣们发现我不在场，只有一位印度的行者随侍莲师。「如果措嘉不在这里，那就失去接受密法的机会了。」国王窃思，「她现在必定不在这里了，我来请问莲师在那里，我好想再见到她，去找她，无论如何要请她来。」他大声对莲师说:喔，伟大的上师，如今措嘉何在?为何不来这里?这位印度行者是您的弟子吗?他接受了什么样的教法?

上师对他微笑，并答道:

「喔国王，菩萨，

我的显现有着虚空的自性，

而虚空大师的神通力是无限的，

即使现在措嘉处于轮涅的交际，

也已溶入了秘密虚空的浩瀚中，

我的显现即教法之源，

每个动作的表现就如同是教法，

措嘉已进入我法身的广大之中，

现在正安住于普贤王佛母之境。

我的显现即空乐，

对任何空幻的欲求都自然圆满;

措嘉已消溶入空乐的广阔里，

目前的住所是喜乐之城，佛陀的三身。」

随即上师手触三叉戟，此转为我原来模样。王十分惊异，此景复为王后塞朋渣以及其他人所见。王后就告诉大臣:「这位印度大师充满了惊异之处。他将造措嘉藏在一根三叉戟中!」有些大臣茫然于惊愕中，但大部分的人却认为王后所言似乎荒唐，三叉戟中要装一只手都不可能，虽然这必定是王后见到的诡异幻相，但依然非常神奇。

此时他们便把原来的阴谋搁在一旁，大部分的朝中臣属都对莲师生起大信心。

其后，国于和二十一位大臣，三十二位沙弥，七位出身高贵的空行与其他人，总共三百零五位，到钦普格哇的闭关房去。莲师在此为我们开显一百二十个究竟密续的坛城，并稳固受灌者的精神成熟与解脱。特别是给予关于八大本尊、马摩、大威德金刚、普巴、杜企雍登、上师的心之沟通、本尊的心之沟通、幻化身的忿寂本尊，扬竺立坛城的寂忿本尊，莲花语坛城的寂忿本尊等的教法。另外，尚有一些特别的，像六十一个心髓教法，心意沟通的七章，八大本尊的十一个简明及广泛的教法，一百零二个心成就的教法，七十六种秘密教法，以及一百三十种密续的直接传送。他给予国王成就杜企雍登的七种根本方法和二十个秘密教诫，然后告诉他修持这些也给了一些特定的境界指示。对于努的南开宁波，他给予成就「扬达克之九盏灯」的教法，以及修持「二十位黑普巴杀魔者」的教授等，嘱咐他在登扎立修持，也指示了一些境界。对桑赤移喜和多杰敦珠，他传授文殊大威德之法，这基本上是透过「不可抵抗的手印六神」和二十个附带的秘密教法，然后便嘱咐他们到札克的雍宗修持，也给了境界指示。对昆仑的嘉哇确扬和兑的嘉哇洛卓他给予了属于「马头金刚极密之舞」的三瑜珈作为成就的基本法，然后还有二十五个附属的秘密教法，十二部密续以及成就渣门哇女魔幻师之法告诉他们就待在清浦本地修行，也给予境界指示。对毗卢遮那和丹马蔡茫二人，他授予成就莫巴札那和光耀的惰登那波教法，以「八级精灵」为本，十傲慢精灵为辅，然后告诉他们到雅马龙修行，也指示境界。对喀巴贝和欧债旺秋两人他给予成就马摩的根本法，外内密的仪轨及其分枝告诉他们到耶皮札禅修，也指示了境界，对智慧金刚普巴和蒙古的拉贝左奴，他给予秘密的扬达克和普巴的教法以及「大手印无死」之成就法与口传，咐嘱他们到捏摩的皆米札禅修，也指示境界，对贝记仙给和秋可洛路易嘉增，他授予成就基本法以及附属修行，「三十位债巴的三昧耶复原法」和有关的举止上的秘密教法，并咐嘱他们到贝秋渥日山上的禅修洞穴修持，也指示境界。对宁迁臧波和丁辛臧波两译师:他传授成就「秘密马哈嘎鲁尼卡」之法，成就「持明上师」之法，以及「明知大手印的殊胜悉地」的口传，告诉他们在乌鲁的禅修洞穴中修持，也给了境界上的指示。对朗卓空确炯煌和嘉哇蒋秋，他传授「上师加持」的成就法与口传，以及属于「秘密马头金刚化身」的「骄慢黑马」成就法。然后咐嘱他们到耶鲁的珊几札克禅修，也给予境界上的指示。对珍巴南卡旺曲和枯冲卡丁两人，他授予成就「秘密莲花语寂忿本尊」法和一本尊中的「六本尊」禅修法，基本的金刚萨埵以及修持三十六黑鲁嘎的口传法，然后嘱咐他们到南措都的北湖修持，也指示了境界。对马宁迁秋和嘉莫优札宁波两人:他传授成就金刚手之法，二十个口传法与一百种秘密教法，特别是关于「无死瑜珈」的成就法，口传与秘密教法。他告诉他们在清浦修，也指导一些境界，对我上师给予成就上师心的外，内，密及秘密教法，其基本修行即是成就莲花力之法，包括了关于上师坛城的七种不同之修订版，简言之，他授予我成就集三根本(上师、本尊及空行)于一坛城中的教法。「翁浦达桑、蒙达桑和康姆达桑，以及所有有我自显形相之处修持，特别是在帝卓，」上师指导我，「若有任何困难发生时，向我祈祷，我必将来到，并给你指导。此外，绝不可以与汝伴阿札拉分离。」其后，他又给予一些境界上的指示。

接着王举办了同于上师所给予的坛城一样多次的完整荟供轮，并准备一场对莲师感恩的大典。他供养了山一般的世间财宝，金子、丝与织锦等等，并说道:

「我们现已接受了根本密续的坛城，

在漫漫长劫之中，这样的机遇多么难得，

您的慈爱昊天阁极，无法酬报，

从今起直到证悟，

主啊，您的慈悲莫遗弃我，

您散乱，烦燥，像我这样的弟子众，

迷失在不安与惶惑中，

我们求您永远以慈悲照看着啊!」

他说着，并到了七掬金子到莲师身上，对每位受了莲师指导要到各胜地修持的译师与弟子们，他供养一磅金沙以满足即时的需要和粮食等，以及供养每个人一个金钵，一块白、红、蓝的织锦，长袍一件，马一匹，和一只驮载用的牲畜。王并保证会提供他们闭关期间所需的资生用品，伟大的上师满怀喜悦，对王答道:

「喔，伟大的国王，天神般的国王，

此举可嘉!

虽然我莲花生，

不需要物质财宝，

但为维持你密续的三昧耶，

也为了生起国王的功德，我接受它们，

由你布施故，你的二十四位臣子，

将无碍地成就其果，

能允诺供给滋生用品极有功德，

此乃菩萨事业。

非常好!

我弟子们精进勇毅的修行，

莲花生的秘密教法，加上国王供应的食品，

此三者结合将产生无量的美德，

透过愿文，同步的境况和善业，

将成就如来无边无际的功德。」

(上师对这二十五位弟子各给予鼓励及忠告，这边未谈及，他们每位的故事在各个的作品中会提到。接着大家都散开而前往上师指示的各地去修行。首先，措嘉到帝卓去，并进人三根本合一的坛城。在「研究之书」中列出众多一般与特殊的密续，这些只要听的人听闻到就能得到解脱。但由于此表太长，无法列在此处。」

在此结束第四章，谈到措嘉如何在她上师之处求法并且接受灌顶和实修的教法。

三昧耶依帝嘉嘉嘉!

刚开始我住在童皇聚集会所角落的一个密洞中，地方上的施主慷慨地供应我粮食。我在此精勤地修持，了悟在莲师不受限制的实相中安样的莲师之法。经过短期的禅定，我身骸转成天神般绝妙的形态，并亲眼见到本尊现前，我觉察到脉与气即是空行的坛城，我一开始息增怀诛的转化活动，便自然地成就了。受上师加持之故，自心本性的明点以上师的舞蹈形式生起，一切现象都以上师净土的情况展现出来。我对上师真实无二的虔诚与敬意自然现起，外在的坛城如同虹光似地繁盛起来，佛父佛母结合一般，在我感官知觉前闪烁。

在这片明亮的光中，我到达空行净土，乌金康卓林。在这净土上，果树如同刮胡刀一般，地面以肉敷盖着，山丘是一堆堆耸立的骸镂，其他还有散的碎骨片，像是一堆堆土块和石块。在此曼达拉中央，是一座难以估量的大宫殿，由湿与干的头盖骨堆建而成，天花板和门帘则由人皮做成.以此宫殿为中心，方圆三十万里的地方，有一圈火山带环绕，另有杵的墙，雷电，八个墓地拥绕，以及由美丽的莲花组成的墙。在此边界内，是一群群吃生肉，喝生血的鸟，邪魔似的野人，男女都有，和其他的野兽。他们包围着我，威胁地看着我，但过一阵子后就变得既不敌对也不友善。

然后我进人宫殿，经过了接连三个门道，映人眼帘的是很多具有人形的空行，她们带着各种不同的供养给一位主要的空行。有些用刀子从身上割下一片片的肉来，并以肉来做荟供，并做礼拜。有些放出血管中的血液。有些挖出眼球，有些割下鼻子。舌头或耳朵，有些割下心或肺，有些则供养骨髓和一些体掖，有些献出了生命力或呼吸，有些则割下头或四肢。她们割下种种并准备了供养，然后就献给她们主要的空行和其偶伴，这位主要的空行及其偶伴加持她们并再分配给她们，常作信心的标示。

「你们为何如此地追求痛苦?」我问她们。

「若你要把持生命，怎么可能到达成佛的彼端呢?」