移喜措嘉佛母传（第七集）

发布时间：2018年1月19日            来源：智嘎仁波切

当我唱完这首表达对上师的感激而承诺做无我的利他之歌后，便萃取，受用一百零八种灵热物与药草精华。此时，四百零八药物女神拥绕的四圣者现身，每位手中都持有盛装着不同美妙万灵丹的瓶子，他们唱歌赞颂:  

「唉吗嚯!  

这位发现了神奇至上事物的女孩，  

您过去是我们的女神，我们的姊妹，  

明智的渴望带来伟大的智慧，  

以您琵琶之音引领着宇宙的乐师，  

我们敬重您扰如敬重妙音天女，  

其后，当释逆佛转法轮时，  

您因纯净的渴望成为弟子，一位比丘尼，  

以慈悲之眼引领一切众生，  

我们尊重您如同尊重恒河女神，  

现在，当金刚持现为莲师，  

金刚大师转动法轮时，  

您打开秘密之门，吸收大乘法义，  

我们对您礼赞苦行的措嘉，为利益他人而受苦，  

一切事物的型态在您广大的心中展现，  

您吸取药与毒的精华，沉浸在神撰般的甘露中，  

相好庄严在您不朽而年轻的身体中成就，  

我们尊重您，三世众生之母。  

您医好了再生与死亡的宿疾，  

以不死的仙丹滋养自身，  

您乃诸佛功德之源—药神，  

措嘉，这些形式在您身上都具体呈现出来了。」  

透过外物和内在需要巧妙的配合，一位名叫奇珍的女孩来访，供养我许多蜂蜜。我享用后，开始修持身体苦行。我先经行，然后就是不分昼夜地修行礼拜。骨头渐渐由前额、脚掌及手掌的伤口突出，血和脓也汩汩涌出;我不理这些，坚行其道，修行无数次各种除身障的运动。刚开始我身体累极了，精疲力尽;接着在四肢关节附近的明点转向淋巴，然后发热，疼痛，扭曲，肿胀;肌腔裂开，肌肉松驰，身体失去生命力。然而当有毒的明点从纯净的明点分离出来后，我的知觉便延伸扩展，明点也永远成为觉性的本质;肌腿、血管和神经的节结合起来，软弱化为坚韧，脆弱不再，遍体的疲惫也消逝而去，断破之处相合，裂开之处长好，由此而奠下成就密续的基础。  

然后我在耐林仙给宗和其他极静僻的禅洞中，发了不变承诺的誓言，继续身体苦行。我端坐人无言的三昧，不放松七支坐任一要点，稳定地莲花坐，眼睛凝定不动。地方上的神抵鬼怪无法忍受三昧的光辉，幻化种种境界，有现身形也有不现身形的，以威逼，以利诱，威胁我的修持。他们先变成种种令人愉悦的食物，反复在我眼前出现;然后又将它转成各种物品:衣服、马、牛、各种世间珍贵的必需品和奢侈品。我以三昧光芒克服一切诱惑洞察世界如幻的本质，对世物的执着深感厌恶，有些鬼怪便因此消失:由三昧力将土石转为粪便，有些幻境就反以为令人厌恶的了;有些鬼怪则因我发愿这些财货成为此地将来所贮存的食物和财富之后，而消失了。  

又有一次，这些鬼怪化为俊美少年，英俊潇洒。体肤妓好，气味甜美，间杂欲望，强壮能干，可说是能令任何女孩一眼瞧见就感到兴奋的典型。他们先是礼貌地和我招呼，但很决就变得很熟稳似的，讲一些黄色故事，提出猥亵的建议。有时他们会跟我玩把戏，渐渐地他们露出密处，低语道:「你要这个吗，甜心?」「要向我榨取吗?亲爱的?」以及一些其他的纠缠。他们不断地抱住我，揉擦我的胸部，抚弄我的密处，亲吻我，并尝试各种挑逗性的前序动作。我三昧光辉一一镇伏了他们，有些是立刻消失，有些则因我洞察现象如幻的本质而转成低劣的骗徒;有些则因我修持会引起反感的一些菩萨禅定，而转成黑色的死尸，有些变成拘楼颓弱的老人，有些变成麻疯病人，有些变成盲人，残废的人，哑巴或丑陋的生物，并且一律都消失而去。  

这些邪魔不甘休，再度展现其诡计。于我下方的土地动了起来，摇晃、震动、发出强过一千头龙所合发的咆哮响声;黑色闪电夹带难忍的隆隆声，白色闪电夹带着怒吼，红色闪电夹带着琳声，黄色闪电夹带着爆响，蓝色闪电夹带着吠声，晕光闪电微微闪烁，满天闪动炽然的光。此外还有满布的可怕武器，刀、匕首、矛、枪等等，发出令人骨寒的钢青色，森然森立，于空中推挤。我仍以三昧力神秘的信念将它们的幻相消融无踪。  

还有一天，我被幻变的猛兽群包围。老虎、豹、熊、雪人以及其他食肉动物纷纷出现，在洞口及其上方咆哮。它们从四面八方来攻击我，并发出各种吼叫声。贪婪的嘴裂开，盛怒地咆哮，挥动尾巴，以爪子抓我;然后又摇动身体，竖起颈部毛发.身上的毛发也纷纷竖立了起来。我确信要弃舍对自身的爱着，生起对它们的慈悲，于是它们便消失了。刹那之间，以蜘蛛、蝎子和蛇为首，数以亿计的各式昆虫、软虫淹没了整块土地。有些钻人我五官，有些则叮咬、鳌、抓、爬、跳;有些彼此争斗、互相吞食，散布成堆的残骸。这些昆虫用尽各种技巧吓我，我略感战栗。然心中亦生起哀悯之念，它们变得愈发恐怖、可憎。「我已发愿绝不执着身、语一、意的任何形式，现在为何又对这些精灵耍的花样.众生的活动，昆虫业力的展现而感到恐惧呢?一切行为都由善恶的概念决定，我该知道一切发生的事物，不论好坏，都是心的构筑，保持冷静吧。」如此思惟后，我又恢复了信心，因而歌道:  

「一切现象都不过是心的游戏，  

我往内看，找不到令我惧怕之物。  

这一切都不过是明光自然的照射，  

没有任何理由要对它起反应，  

因为一切的行为，活动，都是我的庄严，  

我应该继续专注于无言的禅定。」

  言讫，我入法界一体的三昧，其中没有任何取舍和分别。幻影也都消逝而去。  

此后，又出现许多形样。有许多无躯干的四肢在我面前的空中悬挂着，众多令人憎恶的形状在我眼前晃进晃出，于虚空之中以恐怖的模样扭动。一个巨大无干的头颅，上颗没人云际，下颗垂落地面，舌头于中伸出，尖牙亮着白光，步步朝我接近;其他狂暴的形样出现了;在芥子般的城堡中，许多人搏斗打架，火光绚烂，洪水外涌，山上的土块崩塌，树木也倒下来，刮起狂风来。但我仍然不动地坐着，契人金刚般的三昧，于是它们便消逝无踪了。  

「我们乃鬼神兵团，喀楂和康楂，由尼泊尔的伊和不丹的渣之间南方的土地来到这里」一个声音如此叙述。这些鬼怪开始用各种声音威胁我，有的哭号，有的怒吼;雷电自空中劈下，火舌由地上燃烧起来，而河流则在其间逆流。形形色色的武器风雪般地在我身旁打转。他们用这些方法尽其所能地干扰我的禅定。但我透彻而直觉的领悟，扩大了明觉，并展开洞察力之源，因而得到不退转的信心。我唱道：  

「由于我进入法界之境，

  通达了伟大母亲，绝对的空性之心，

  十种卓越的波罗蜜之心，  

享受深奥与完美的见识。  

我不会被幻影的经验恫吓住，  

任何境况都是空性的展现，  

神奇的幻觉是上师的慈悲:  

现在再一次地搅动我的创造力吧!  

由于我进入自发性的领域，  

通达普贤王如来上师之心，  

见解、禅修与成果之心，  

我享受任何现象无加构建的本质，  

在面时自己思想种种形态时，  

我并非懦夫。  

任何事件都是心灵投射的展现，  

形形色色的思想即是上师的慈悲，  

现在再一次地激发我创造性的技巧吧!  

由于我进入了净喜之境，  

通达了莲花生上师之心， 

无所不包的大圆满之心，  

享受心的清净本性，  

我不再拥有不净的观念，  

翻滚的染污即是实相，  

形形色色的境界无非上师的慈悲:  

现在再一次地鼓舞我创造性的表现吧!  

由于我进入了秘密修行之境，  

通达了大乘秘要之心，  

享受苦乐一味。  

故我对好或坏没有任何偏好，  

好和坏都有助于(刹那)顶峰经验，  

上师慈悲所现出的视觉经验啊!  

现在再一次地唤起我创造性的潜力吧!」  

我歌毕，印、藏、尼地的鬼魔兵团又再度出现。他们以红、蓝、黑三色的为首脑，企图以各种不同的方法作障，但未奏效。接着他们便诱发人们来打扰我。鬼神们动了手脚，不丹便受到厚重的黑雾蒙蔽;白天也如同夜叽雷电与冰雹使农田枯萎，暴风雪席卷而下，疾疫遍起，种种灾难降临当地人们的身上，他们兴起了困惑。  

「谁在伤害我们?」他们互相问着，「为什么发生这样的事?」  

一位不丹的猎人碰巧在我的洞穴中瞧到我。「在上面耐克林札克洞中，有位不说话的藏姑，她一定是祸源，我们何不去看看到底是怎么回事?」他告诉他们。  

大家同意这看法，便私组一群动粗的暴民入洞要杀我。「你这饥饿的西藏死尸」他们叫着，「你修了妖法，害我们不丹之邦受到黑暗笼罩，厚密的雾降临到这里来，雷电与冰雹蹂厢我们的农田，又是疾病，又是种种灾难。除去你的诅咒!要是不答应，我们立刻杀死你!」  

「似乎这些鬼怪的恶毒把戏已伤害到地方居民了，」我忖道，「我没有任何可做之事来改善这些情况，我会将任何发生的境界当成自心的创作，并对其禅定:不论发生什么事，我绝不破犯所发的誓言。」我维持静默，眼光凝视，谛观心的本质，不做任何回答。  

「她被罪恶麻痹了，」有人说道。「也许她听不到我们的话。」另一些人说。他们将灰丢到我眼睛中，把刀插人我耳中，我坐着不动，完全地超然，没有一丝妄念。「她必是位可憎的雪人!」他们喊着，开始用弓箭射我，用棍棒打我，用矛刺我，用刀砍我。但不论他们用什么方法，什么武器来攻击我，我身体都没有丝毫损伤。他们便叫我「无懈可击的西藏人」，因为不知道该做什么才好，于是大从就各自回家了。  

原先带蜂蜜给我的那女孩又再度来了，她是不丹公主，有很大的权力以及财富。她满怀高度信心向我顶礼，然后便离开了。以后，她偶尔也会带些水牛乳或蜂蜜来，以各种令我愉悦的方法来为我服务。

  不久，前些日子以种种幻相吓我的那些鬼神们，由魔王，地方的鬼头和龙族为首，将它们的生命供养给我。魔王，地方鬼和龙族又特别誓言护持我的法藏，摧毁我的敌人:  

「唉嚯嚯!  

莲花天灵盖—花冠喜悦上师的唯一明妃，  

空行黑鲁嘎，不屈不挠的女英雄，  

我们为邪恶的罪行忏悔。  

现在我们成为您的侍从，将我们生命供养给您，  

忠诚地发誓遵循您每个命令。」  

他们一一将自己生命供养给我，然后便离去了。  

同样地，西藏所有强大而恐怖的灵怪，拉呼拉，多杰勒巴以及其他的灵祇都供养出他们的生命，誓愿守护教法。而那些曾试图伤害我的男男女女也集合过来，忏悔过错并对我礼拜。尤其是不丹的哈姆拉斯国王，他心怀惊奇与轻信而来。我要求他将那位美丽的十三岁女儿给我，她具备一切空行所具的征相，名叫奇珍(有的领袖)。国王以强烈的信心与虔诚将她献给我，我为她取名札西奇珍(人类幸运吉祥的领导者)。而后，我便带她到巴洛达桑。  

我在巴洛达桑开始修行对我自身有益所剩的最后一样苦行，即「喜悦与空性合一的明点之苦行。我的密伴有阿札拉沙雷，一位名叫沙雷的不丹男孩，以及阿札拉贝扬，他们都由营养的草精华滋养活力。我不休息地来训练自己，日夜致力于创造性的技巧(或生起的技巧)，将其培养开发至其完全的潜力，如此达七个月。开始的阶段，我震动又发抖，身体衰弱，心灵也痴醉不振。淋巴液充塞全身上下，我生病、疼痛、发热、颤抖、濒临死亡。过一些时，所有的淋巴均转为明点的本性，喜悦遍满全身。起初，这种喜悦仍受激情染污，但很快便转为觉性之境，而终于成为无间断的觉性之流。红白菩提逐渐交融成均相的混合物，成为无法演致二元见解的明点。我将身心置于征服者的坛城后，供养喜悦，于其中进行礼拜，使得净喜之身中，唤起并坚固了喜的完全潜能。红色的光布满我白色的身体，外貌维持着十六岁抚媚的妙龄模样，并转成纯净的金刚亥母。同时，我见到长寿佛的坛城，成就金刚不坏身，不受老与病侵害的不朽持明者。我亦获预言，说我在此世间会活到二百二十五岁。荣耀的马头金刚及金刚亥母驱除作障的邪灵，五方佛与空行成为我永恒的伴侣，如影随形，以无碍的效率显现有必要的神通。菩萨赐予吉祥的祝福。此时我已是自在控制自己寿命的持明者，并得到「灿烂生命之天，青色女王」之名。  

然后我与五位同伴前往莲师所在地的翁浦达桑。当我们见到他时，我便向他顶礼。莲师招呼了我，并说道:「欢迎你到了这里，空行黑鲁嘎!多令人凉异的事啊!我想你可能失心了。」接着他便说道:  

「喔，精通密续的瑜珈女，  

人身乃成就智慧之基，  

男女粗劣之身均同等合适  

但若一女子，有强烈的渴望，  

他具备较高的潜力，  

你自无始以来已经透过喜行和觉知而产生并增长了功德，  

而现在则无错失地成就了如来的功德，  

优越的女子，你是人中菩萨，  

这不是我现在所谈的你吗?快乐的女孩!  

你已成就了自己的悟境，  

为他人而服务吧，利益其他众生，  

像你这样奇迹般的女子，  

以前不曾在这世间出现过，  

过去没有，现在没有，  

未来也没有—这是我确知的。

  移喜措嘉，阿拉拉!  

从今起，在未来，你的时期结束之后，  

你将会化五个身，  

而佛的教法会多留下三十年。  

特别是在达克地方一个叫做拉之处，  

有位以度母之名为人所知的女子会出现，  

吸收伟大母亲教法的精华，  

她会传布深奥的隔离之教义  

而她的教授将产生众生的至善;

那时阿扎拉沙雷将以僧侣之身应化，

名叫托巴，

他会成为空行的伴侣，打开你秘密之门，

不丹的女孩札西奇珍将成为你唯一的女儿，

这不丹的男孩沙雷将是你的法子，

而以疯狂圣者之姿应化;

阿札拉贝扬将以僧侣身出现，名叫札巴翁谢，

在他成为空行的密伴之后，

将达成自他至高之果。

而我，莲花生，名为印度的当巴来自拉兜，将宣讲和平的教义「基杰』，

而当你和我相遇之后，女孩，

对密续有益的情况将会生起:

「基杰」的法义，甚深方便道，

将为此世间带来短暂的安乐，

其后你将不会停留很久，

再过后，于至上的莲花光净土，

你与我将合而为一，

并经由身体如幻的享受来利益众生。」

上师做了预言之后，又再进一步向我保证。我唱了首感恩歌:

「金刚持，密藏的支干，

无死的长寿佛，

神通威德具足的黑鲁嘎，

此三者在您身中合而为一，

莲师

我因为依止于您，没有再找其他的

透过至高导师您的慈悲，

我达到了密续的悉地，

成就八大悉地的神奇力量，

而成为经续两部的大成就者。

我出生低微但功德巍巍。

现在我的身体已经变得非常美妙，

凡庸的见解永远消逝，

生起一切如幻的三昧，

并能控制五大。

现在我的言语已成为咒语，

无用而空洞的闲话已如过拄云烟，

生起如金刚般的三昧，

并直觉地能够知晓及运用各种经续，

现在我心已成为佛陀，

平凡的念头已消融于空中，

生起菩萨的三昧，

我心即等同金刚持。

多大的恩惠，上师怙主啊!

在这存在着时间，形体，再生与生命的境况里，

若我背弃了您的莲足，

就再也找不到像您一样的上师了，

因此请您无论如何不要从我这儿撤回您的慈悲。

您的恩惠我无法回报，

在过去我因无明驱使而霄陷于矛盾，

但我承诺从今而后必会避免各种矛盾冲突，

即使是最微细的部分也不例外。

如今为利益一切有情，

我请求您由您浩瀚的慈悲中，

转动密续教法的法轮。」