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移喜措嘉佛母传（第十三集）
发布时间：2018年1月25日 来源：智嘎仁波切
我加持了各伟大的吉祥地并埋藏莲师宝藏之后，就回到清浦继续做王的国师，在此我住了一段期间，并以更大的热忱行利益众生之事。我在卡琼多因寺，将许多无上甚深的成熟与解脱的修持法，传授给七个合适的法器，他们包括国王幕质增波，王子幕孺增波和冈琼贝姬给摩，我开显了「上师秘语之沟通」，「本尊心之沟通」以及，「大圆满阿底之沟通」等坛城，给予他们灌顶并引导他们达到成熟解脱。
在开显了「上师秘语之沟通」的坛城后，我们就沉浸在禅定中，在第七天黎明之前，我们便修行仪轨中最初的祈请，唱诵七支祈请颂
「邬金国境西北方，
生于莲花花心上，
具足最胜妙悉地，
其名莲花生上师，
空行众侍伴围绕，
吾等愿随尊修行，
祈求您降临加持!」
此时莲师与层层围绕的侍从从西南方出现。他发出绚烂的光明，伴着音乐，芳香、曼妙的旋律，美丽的舞者以及秘密经验之歌，进人坛城中央，我教国王为上师准备一张宝座，但他无法承受心中极为虔诚的热情，故晕倒了，连宝座也不及准备好。
后来莲师对王说道:「如神般王子的那位野蛮侄子快要出现了，那时王统将失去先祖们的宝座。而你因信心之力，将不再换业报身，而可透过化身来利益众生的力量，将和你的了悟解脱同时发生。」
王子幕孺为上师及其随从们准备了很多宝座，请他们坐下，王幕质增波则准备了一百个金子和松耳石的曼达拉来供养莲师，并提出要求:
「喔尊贵的邬金贝玛，化身佛陀，
全西藏人民唯一的父亲，
我们被恶业重担碾压，
被涣散的泥泞吞噬，
请透过您的慈悲，绝不要遗弃我们
永远地保护我们，
由于您的慈爱，今天我们在此相聚，
现在，告诉我们您会永远持下去!
再一次转动法轮。」
上师答道:
「谛听，正直的国王，天神般的王，
具足大信，完全的天赋而且善良的原野，
透过上师的加持，愿你精神成熟;
经由打开措嘉秘密之门愿你获得解脱;
明白自心即是大手印，愿你得到了悟;
在身语意「当下」愿你成就精通。」
言毕他将手放在国王头上，王立刻了悟而解脱。
王子幕孺增波向莲师顶礼绕行，堆积了如山的供养，包括，一只黄金鹿。三十只装满松耳石的铜管，而最主要的一块是叫做「敞开的天空之门」的大松耳石，此外，还有许多其他的东西。后来他要求:
「我外表是王子，但内心却是贡高我慢，懒惰而涣散，对邪恶战争与实行法律的事感到喜悦;不论做什么都成为罪恶的游戏，请您给我一些教导，它们要深奥而简明。易解易行，能给予很大的加持并迅速成就悉地，能消除过失并复苏我荒废的心。这是我向您乞求的。」
上师答道:
「就是这样!就是这样!征服者之子!
你的渴望纯净，业力纯净，
具坚定的信心而禁得起考验，
从今起七生之后，
你将不再有业报身，
而经由化身来教导别人，
心则等同三世诸佛，
经过长时间后，
你将成为「星光佛』。」
接着上师便开显了很快即赐予悉地的本尊扬达克的坛城，并给予王子特别指导;「了悟寂忿本尊甚深道的自我解脱」，而此亦令他获得精神成熟及解脱，王子受嘱，将此教法藏到达达波达尔山顶上，以便对未来众生产生很大的利益。此外，伟大的莲师又传授他与上师融成一味的特别方法;「上师珍宝莲花花冠」，以及其他的教导，并指示他将其埋在拉摩却的岩石中。
其后，上师庄严了卡琼多因寺，在此住一星期后，即准备返回邬金，在第七天黎明前夕，上师尚未离去之时，我做了祈祷文:
「喔，上师!
以您的慈悲，枯竭了情绪之泥沼，
立即解脱了仅是见到、听到、想到或触摸到您的罪人。
莲花生上师，诸调御的使者，
现在并永远地以慈悲看顾这片西藏大地，
我已圆满了转化众生的依三宝的任务，
求求您，主啊!答应我皈依祈祷文，让我永远留在您身边，没有刹那分离。」
上师答:
「喔，听好，卡迁之女，
受风吹拂的火晶球，
依着适当的顺序创造了昼夜与四季，
太阳和天空都没有任何控制力，
庄稼成熟时，米拉自会溢出，
农夫无法胆止它。
现在你觉性已然扩展，
残余的热清胚芽软弱无力，
你无限之身，不纯之物消融了，
虽以有限的心智来捕捉，也无法留下。
你了悟生起，圆满及大圆满的禅修后，
尽管弟子们竭尽想像，
你也无法留下。
业已尽，实体灭去，转变完成，
肉体性荡然无存，五大五识消失了，
不可思议地你便到达涅架。
三十年之后，鸡月初八，
措嘉将进入莲花光，
一群灿烂的空行与如来金刚将来会见你。
但在此之前，利用你的能力帮助其他众生。」
说完后，上师就消失了。
然后我到了洛札克的卡秋处之普摩切洞中，并鼓舞南开宁波成就修气的目标，赐予他无死的悉地，给龙也成就了胜共悉地。
接着，我根据对大圆满纯净潜力的了解进人禅定，并生起了实体灭去的境界，有缘的众生将我视为种种增益快乐的外境，对饥饿的人而言，我是一山的食物，带给他们快乐，对贫苦的人而言，我是各种财物，带给他们快乐，对赤裸的人而言，我是各种衣服，带给他们决乐，对没有小孩的人而言，我是其儿女，带给他们决乐，对渴望女人的男子而言，我是妩媚的女孩，带给他们快乐。对渴求丈夫的女子而言，我是英俊的男子，带给他们快乐，对想表现神迹的人，我给予八种伟大的悉地，带给他们快乐，对病者，我现为药物，带给他们快乐，对受焦忧和挫折苦恼的人，我现为他们内在的需要，带给他们快乐，对受法律折磨的人，我领导他们回到和谐慈爱的友谊大地上，给予他们决乐，对因恐惧野兽和幽灵而麻木的人，我现为种种阻碍其迫害之物，带给他们快乐，我救起掉落深渊的人，给予他们快乐;对受到火苦的众生，我现为水，对受到五大任何一苦的众生，我现其相克物，带给他们快乐;对盲人，我现为明目，对跋者，我现为脚，对哑巴，我现为舌头，带给他们快乐，对因怕死而颤抖的，我赐予不死，对奄奄一息者，我安置了转往净土的道路，对漂流中阴者，我现为本尊，带给他们快乐，我令漂流在热地狱中的众生凉爽，漂流在寒地狱的众生温暖，而不论地狱众生受什么苦，我都将自己化为能缓和其痛苦的方法，带给他们决乐，我引导过着邪恶生活的野人由迷途返回正道，带给他们快乐，对漂流在饿鬼道的众生，我现为各种食物和饮料，带给他们快乐;我令游荡在丛林中的野兽，由愚痴、迟钝和苦役中解脱出来，免除阿修罗及巨大众生的战斗和争吵，免除天人预知死时的狼狈，死亡及转生下道之苦，带给他们快乐;无论众生受任何苦，我都将他们解脱出来，带给他们快乐。
有情绪的地方，就有能知觉的生命，在有知觉的生命所在之处就有五大;有五大之处，就有虚空;只要我的慈悲遍虚空界，就会进人所有的清绪，我就这样现种种化身。在普摩切一住十二年。
莲师先前的明妃，觉悟的空行，成就者的女王，同样以「非凡的佛母」为人所知的持明者敦曼给摩，门都那娃之花，从印度而来。她与六位弟子在空中现身，向我问候。然后我们共处了人间三十九天的光阴，交换并坚固彼此的教诫，无止尽地共论佛法。门都那娃问我二十七种秘密教诫和上师不曾在印度给予的特别教导，而我则向门都那娃长寿空行，生命之主，请教了有关长寿成就的七种秘密教诫，和有关马头金刚及其他本尊受秘密的教导;这些教法我全都岩藏起来，以待将来开启，接着我供养门都那娃这首韵文:
「翁啊吽!喔，空行母，您成就了无死的金刚身，
可以像彩虹般地在天空跳舞，
并能巧妙无碍地通过坚固的物质，
您摧毁死魔，
征服蕴魔，
并歼灭了天魔，
无疑地您即是生命的空行女王，
在最高乐土之下的三界中，
您以一切上妙甘露成就净喜身，
门都那娃，庄严的空性象征，众生之母，
我向您敬礼，
对那些踏着不断妄想之水轮，恒受生死轮转的人们，
您关闭了堕落之门。
愿这篇要师法您的祈祷文能够实现。
业枯竭，世俗喜乐走到终点，擦去所有染污之痕，
消灭了三界及一切轮回现象，
撤销了所有虚构的投射，
而封于净喜之境中，
愿我们和普贤王如来纯净的喜乐合而为一。」
我又做了许多满愿祈祷文并请益未曾在西藏听闻的教导。而「非凡的佛母」，成就者之女王门那娃这样回答:
「喔，天空舞者，您精通密续;
喔，幻形师，您已将肉体的不净溶入无垢的虚空;
您饮用莲师教法的甘露，聚集精华;
具足完美智慧的伟大母亲!
您踏上亲见教法真理之路，
断绝得失毁誉衰贬苦乐的八风，
修习吸取及消化精素的苦行;
无瑕少女措嘉，我向您敬礼!
您经由苦行瑜珈的技巧，
解脱罪恶的众生，那些受业力的暴风雪吹袭而成为无尽轮回奴隶的可怜众生;
您建立了如来法教，
摧毁具邪恶形相和扭曲见解的苯教;
具足大力的神通女王，愿我与您合而为一，
今后在您的莲花光净土，我们将以莲师慈悲之光的形式，
投射如来事业的化身，
愿我们空去轮回三界的深渊。」
做此满愿祈祷文后，她便消失于空中。
我和十一位根本弟子(贝移喜宁波、马宁迁秋、欧占贝姬索奴、郎拉给哇蒋秋多杰、达恰多杰巴渥、色压得巴等来自中央西藏的以及不丹的札西奇珍、尼泊尔的卡拉悉地、口当的蒋秋卓玛、些卡的多杰措摩和卡迁的左奴卓玛），以及七十九位沙弥。到香地的杂浦山谷。我在此共住了十年，完成利益弟子之事后，便将自己定于导致一切事物灭去的三昧中;但贝移喜宁波为首的六位与我有很好业力之法子以及忠实的空，和其他的人，纷纷求我留下来再转法轮，莫人般涅架:
「具有法身的象征，无与伦比的伟大母亲，
当您日月的光明摄入内秘的虚空，
我们这些两条腿，受土地束搏的生物要信任谁呢?
请再留下来为我们开显完美洞察力的坛城。
卓越的征服者，报身如那有先见之明的雨云，
当您美味的法露摄入内秘的虚空，
我们这些受土地束缚的娇芽嫩木能信任谁呢?
请再留下来以教法甘露滋润我们。
措嘉，我们的庇护，化身的典范，
当您成佛的种种相好摄入内秘的虚空，
我们这些无路可走的侍从该信任谁呢?
求您引导我们获得精神成熟与解脱请怜悯我们，高贵的措嘉玛。
他们热切地向我祈祷。我答道:
「准备一场盛大的荟供，儿女们，我将为你们开显许多非常深奥的密续坛城，并给予指导。本月初八后，西藏将只留下措嘉的名字。」
他们无精打彩，甚至是歇斯底里地准备了一场盛大的荟供轮。我的弟子们以及道上的兄弟姊妹全部苦着脸，围绕我而坐下来;他们凝视我，泪水自眼中滑落。一段时间后。我对他们说:
「仔细谛听，在我团体中的这些人啊，
将你的耳和心借给这个声音，
没有什么需要沮丧的，振作精神!
由于生命是个受限制的状态，它是空幻无常的;
由于现象界是光的形相，它并无实质性;
由于人生旅途是虚妄的，它没有任何确实性;
由于轮回乃空性，它并非真实;
由于心不过是些互相矛质的念头，它并无任何根据;
我不曾见到究竟真实的事物。
你们忠实的兄弟姊妹在此会集，
率直地向我，你们的母亲祈祷，
我将以原始而完全纯净，轮涅不二的净喜加持你们，
事实上没有任何聚散存在，
与我有缘的众生自然得到我的引导，
而我无私慈悲的化身亦将救度其他的众生。
故没有悲伤的道理，兄弟姊妹们。
我已完成这阶段范围所及，
直接转变众生入佛道的工作，
根据尊贵的圣邬金上师之预言，
此生有两百年是用于转变众生入佛道的事业，
现在已经超过了两百年，
我也支持西藏很长一段时间了。
十三岁时，我成为帝王之后;
十六岁时，上师的慈悲拥抱了我，
到二十岁，我接受完全的灌顶并修苦行;
三十岁时。我已臻了悟并为利益众生的工作;
四十岁时，我和上师之心融为一体，
五十岁时，我降伏恶魔防御教法;
六十岁时，我传播经典并扩增僧团;
七十岁时，我发现了实相的自性;
到八十岁时，莲师离开而去了西南方;
九十岁时，我如如地亲见实相的体性;
一百岁时，我的明知达到极胜圆满;
一百二十岁时，我成为帝王的国师;
一百三十岁时，我遍游全西藏
一百五十岁时，我岩藏宝藏并利益他人;
一百六十岁时，幕质增波王圆寂;
一百七十岁时，我解脱了剩下的弟子;
一百八十岁时，我在洛札克投射幻影的形相;
一百九十岁时，我和唯一的姊妹，成就者之女王相见;
接受了至高的教法，成就长寿悉地，
再生与死亡的征相自然地消融了。
现在二百二十一年过去了。
对西藏必定造成足够的保护了，
所有人神都必感激。
我快乐与悲伤中的同伴，
我现在的离开似乎表示我们的分离，
但请不要沮丧，朋友们!
以透彻和专注力祈祷，
将自己沉浸在大圆满纯净的潜力中，
因为除此之外。
没有其他方法可以超越存在的悲剧。
大圆满的教导是邬金莲师的心血，
他将它传给我，
现在我必须将它传给你们，
修行它并成就悉地。
你们可将它传给所有适合的法器，
但时于缺乏盛装容量的人却要拒绝，
并发誓将它远离那些破犯戒律人的手
对固执己见的人们封闭而远离之。
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